求道德经孝道全文

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  1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母•。故常无欲以观其妙•。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形•,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居••,是以不去。3.不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹•,弱其志•,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也•。为无为,则无不治。4.道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之,象帝之先。5.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗•。天地之间,其犹橐迭乎••?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中•。6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存•,用之不勤。7.天长地久。天地所以能长且久者•,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私•。8.上善若水••。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。9.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。10.载营魄抱一,能无离乎?专气致柔••,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖••,能为雌乎?明白四达,能无知乎•。

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